بررسی نفاق در نهج البلاغه

thesis
abstract

خ تً. » زلک یً ? ?د? ?ک ??ذ خ?سلا 7ڈ «َ ?چ چ? 1 پو?? 4? ? ??د ?? خ تً ? ??د ?? ? یٌ خ تً ?ڈ ? ?ل ?چ? کخ ?ک ?ٹ پ??د? ?ی??، ??ی زڈ مزد? خ??دک خی?د? »? ? ?د « ?ی??دی. زد تچرڈ زڈ خی??ڈ ? ?د? ?چ 3ی زی?دک? خ?لا?ی خ تً ?ڈ پیچ تًڈ ?خ???یل رچخ? 2 خ? دٌ?ی زچ?? ? ??د ?? آ ?تی زلخ? خی? رچخ? 2 خ تً؛ ? زد 3?دیت زڈ خی? ?ڈ ?ک ?ک?? رد? 4ڈ زڈ لً ?ی زل? ? زڈ ?د?ل ?چ? کخ ??ل?? خرت?د 1 ? ?? تً ?ی ??دید?، ?ی تچخ? ل?زدت رسلخ? ?دپقیل? ?خک? ??دی. ?خ?? ?ت 4دٹ ?ک ?لآ? ?لیپ، 3لا?? زل خی? ?ڈ ?ک ی? چًک? زڈ ?چک ?یو? زڈ خی? ? حٌ?ڈ پل?خ?تڈ خ تً، ?ک آیدت ?ی?ل? زڈ ?یو?ی?د? ??د ? د?? ? پید??د? ? ?د? خ دُک? ?ل?? خ تً. 3لا?? زل خی? ?ک ک?خیدت ز یٌدک? خم پید?سلخ?ل?) ( ? خج?? خ??دک) ( زڈ ?یو? ع ل?ت 3?ی) ( ?ک?ق??ت ? ??چ? ? ?د? ? ??د ? ی?? ??د?سی ?خک? ُ? خ تً ?ڈ خی? خ دُکخت، ??ل خی? ??ت پ?ی خ? دٌ?ی زلخ? آعد? رد? 4ڈ ? ?ن?? ?چ یُدک? ?ک ? د?ز? آ? کخ ?ی ک دً?. ?قخ زل آ? ُ? تد خی? کفی?? خ?لا?ی کخ خم ?ی?د? خ?د? 3?ی) ( ?چک? زلک یً ?لخک ?خ??، ? زد ?ُد?ت ل?زڈ?دیی ?ڈ ? ?د? ??د ? د?? زل رد? 4ڈ خ لًا?ی ?خک? ?ل?? خ تً، ??د?ی زڈ ص?چ??ی ??ک ُ? ?ل?? خم ع? ? ع ی? ت? ?ڈ ??د? ?لایت خ??ی خ تً ? ردی?نی? ُ? زد?? ?ڈ پی خم کع?ت پید?سل) ( زد ? یً ڈٌ?د? ??د ? د??ڈ ?ک یً? ?ڈ ?ُ? ?ل ?ت، ?خ تُڈ زد پُ. زدی تچرڈ ?خ تُ ? ?د? خم ?چخک? ? دزڈ ?د?? ت ی?ڈ، ?ت?د? ???ط ?کخم?خک? ?دز? ت ??ی? خ تً میلخ ?? ک?یی زد چًء ?یت ??لخ? خ تً ? زڈ چ?کت ??ی زڈ ?? ? تًڈ ? ?د? ?ک 3 ی?? ? ? ?د? ?ک 3?? ت ی?ٌپ ?ی چُ?. خی? ک ?تدک ?ق?چ? کی ڈِ ?ک زی خ 3ت د??? زڈ ?خ?? 3نّ?ر?ّ ?زی تچر?ی زڈ ? د??ی? 3د?ی ?لآ? ?لیپ ?خک? ??چخک?? ?د?? 3? تغ?? پیل?م? ?ی? ع? ? کفخی? خ?لا?ی ?د?? ?ک? 5 ?چیی، ف?ّت ?ع د?کت ?ک??ی، تًین? رچیی، ?چ? ? ?چی، ?? 2 ? ??ید ??سی م?ی?ڈ ?د? زڈ ?رچ? آ?? آ? کخ ? تٌ 4 ?ی??دی. ?ک پی کی ڈِ?د ? م?ی?ڈ?د تً ?ڈ دُ? ڈ??د? ? ?د? ?ک خز 4د? ?چ?د?چ? صچ? ?ل??، یًد یً ? خرت?د 3ی پیخک ?ی?ل??. خم ? د?ڈ?د? ?ل??، ?ُ ? تل?ی، پدک دًیی ?ک? 7ی?، ?لایت تًین? ? ? ?ُ?ی ?د زد خ?یل خ??ا??ی?) (، ?ُ ی?ت ?غچک? زڈ رد? ع ی? ت? ?غچک?، ?لخ?ت خم ر?د?، ع ٌ ? ?چ?زی?ی...خ تً، ?ڈ ?ل? کخ خم ع ی? ت? ??ک ?ی?? ? پقیل ع? کخ زلخ? خ? ?ًت ? 7یل ???? ?ی دًم? ? ???تلی? دُ? ڈ??د? یًد یً ?د?? خیزد? ر?? ک?خ?ی، ت ?ل?ڈ ? ?ت?ڈ خ ???ی ?ڈ ?یتچخ? رد? 4ڈ کخ زڈ خ?غلخ 9 چً? ?? ? دُ? ڈ??د? خرت?د 3ی ?د?? پی?د? ?ُ?ی ? ?ید?ت ? 7یل? ... پیخک ?ل??. ? ?د? پید??د? چًجی ?ک ?چٹ تدکی? زڈ ?یو? رد? 4ڈ ?ک خ لًا? ?خ تُڈ خ تً، ?د?? تسد?ی خی?د? ? ?پقیل ?ت? ع??ت، ?غل??یت خم ?خیت ? آ?لم خ??ی ? ر??پ ? 3قخذ ?ک??د?. خ?ستڈ خم ?ی?د? خ?د? 3?ی) ( کخ? ?د? ?ک?د? ? زل?? ک ?تی ?ین ?خک?. ?د?? ز?ل? ?یل? خم ?لآ? ? ? 3د، آ?چم ? ت?چیل خ ??دک، ز ی?لت خ ?نخیی ? 7یل?. خ?ی ?ڈ زد ز?دک?یل? خی? کخ??دک?د، ?د? 2 خم ?لخ?یل ُ? کفی?ڈ ? ?د? ?ک رد? 4? خ لًا?ی ز چِیپ تد ? ?ٌ?د?د? زتچخ?? غ?یظ کخ خم ?د غ?یظ ت ?ِی ?خ?? ? زد ??ل? زدم ? ?غ د?ّ??ڈ، زڈ ? دٌج? آتی ر?د? خ لًا? ز??ل?. ?خه?د? ??ی?: ? ?د?، ??د ??، کی ڈِ?د ? م?ی?ڈ?د? ? ?د?، پید??د? ? ?د?.

First 15 pages

Signup for downloading 15 first pages

Already have an account?login

similar resources

بررسی نفاق در نهج البلاغه

این پژوهش در صدد بررسی موضوع نفاق در نهج البلاغه میباشد.در ابتدا به منظور فهم عمیق تر نفاق،پاره ای بحث های تمهیدی نظیر پیشینهی تاریخی نفاق،حوزه ی معنایی نفاق،سیر تحول مفهومی نفاق، زمینه های پیدایش آن و اقسام نفاق مورد بررسی قرار گرفته است. در ادامه از آن جایی که در اقوال معصومین علیهم السلام درباره ی ماهیت، علت، خطرها و راههای درمان نفاق مطالبی ارزشمند گرد آمده است، موضوع نفاق در روایات واکاوی ...

15 صفحه اول

بررسی ادب لفظ در نهج البلاغه

  چکیده از جمله جلوه‌های ادب نفس، پرهیز از کلام قبیح و رکیک است. امیرالمومنین علی علیه السلام که مودّب به آداب نفسانی است، هم در به سامان بخشیدن کلام ادبی، گوی سبقت را از ادیبان ربوده و هم در نقل مفاهیمی که عرف تصریح به آنها را برنمی‌تابد، ادب را به‌کمال رسانده است. این نوشتار با تکیه برگنجینه‌ کلام علی علیه السلام درنهج البلاغه می‌کوشد تا تعابیرحضرت را از مفاهیمی که آشکار کردن آنها ناپسند شم...

full text

قضاوت در نهج البلاغه

در این مقاله سعی شده به برخی از الگوهای رفتاری آن یگانه بشریت باب علم نبی پدر بزرگوار امامان معصوم تنها مدافع پیامبر (ص) نابود کننده خط کفر و شرک اول حافظ و جامع قرآن ، قرآن مجسم حضرت علی (ع) پیرامون مسئله قضاوت و داوری آنچنان که از نهج البلاغه برداشت می شود پرداخته شود . مباحث ارزشمند نهج البلاغه که نورانی و نور نور است مطالبی که از نظر کاربردی مهم و سرنوشت سازند چون نه تنها فقط جنبه نظری ندار...

full text

قرآن در نهج البلاغه

انسان کامل قرآن مجسم و تکوینی است، هموست که می تواند حقیقت قران رابه صورت کامل معرفی کند. معصومان، یکی از آنان امیرالمؤمنین (ع) انسان های کاملند. بنابراین امام علی (ع) سزاوارترین فرد برای معرفی قرآن کریم است. در نهج البلاغه قرآن به عنوان کتابی توصیف شده که گویای نظام فاعلی وغایی جهان است. بر این اساس جهان تجلی عینی خداست، همان طورکه معرفت خدا تجلی علمی خداست. غایت تجلی خدا ذات اوست. از دیدگاه ...

full text

خداشناسی عقلی در نهج البلاغه

  هیچ فیلسوفی از اندیشیدن درباره‌ی خدا فارغ نبوده است. خواه خدا را بپرستد یا الحاد بورزد. اهمیت و صعوبت مسایل خداشناسی به علت عظمت و علو مکانت و مرتبه خداوند فلاسفه‌ی مسلمان را واداشته تا به قصور عقل اذعان کنند. آنچه ایشان - به ویژه از روزگار ملاصدرا و پس از وی توسط اتباع حکمت متعالیه تا زمان ما- درحیطه‌ی خداشناسی آورده‌اند، وامدار برخی کلمات و سخنان شامخ حضرت علی 7 است. از جمله مباحثی که در ...

full text

عدالت اجتماعی در نهج البلاغه

مقاله حاضر به بررسی عدالت اجتماعی در گفته‌ها و اعمال علی بن ابی طالب (ع) می‌پردازد. عدالت و حقیقت مادر همه ارزش‌های اجتماعی تلقی می‌شود. پس از حضرت محمد (ص)، امام علی (ع) بهترین نمونه اخلاق، از جمله عدالت بود. او برای عدالت زندگی کرد و بر این باور بود که هر کس باید از حق امنیت در زندگی برخوردار باشد. به نظر وی، عدالت قرار دادن هر چیزی در محل مناسب خود است. بنا به نظر امام علی (ع) ارتباطی عمیق ب...

full text

My Resources

Save resource for easier access later

Save to my library Already added to my library

{@ msg_add @}


document type: thesis

سایر - دانشکده علوم حدیث

Keywords

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023